Di: jonathan

Amedeo, trovo molto interessante il tuo “fil rouge”, però si può arrivare ad evidenziare delle connessioni tra i diversi movimenti rivoluzionari solo avendoli vissuti dal di dentro o almeno avendone raccolte le testimonianze dirette, a partire dalla base, come hai fatto tu.
Penso che pochissimi abbiano avuto la possibilità di farlo e anche quei pochi, non è detto che abbiano avuto il desiderio di capire quale fosse la vera anima dei movimenti e altresì abbiano avuto la medesima capacità di analisi, motivo per cui al momento non puoi esimerti dal rivestire il ruolo della “Cassandra” della situazione.
Nei commenti che ho letto non mi sembra che la tua visione sociologica del fenomeno sia stata compresa appieno.
Se la storia ti desse ragione significherebbe che le tante nuove primavere siano scaturite dalla compenetrazione di due partnership una ideologica che indicherebbe la direzione per il raggiungimento di una visione su come cambiare la situazione politica in stallo e un braccio violento, senza il quale la prima componente non riuscirebbe neanche a confrontarsi in piazza.
I sillogismi corrono oltre …se questo fosse vero, intenderesti dire che nei recenti scontri di piazza S. Giovanni se gli indignati avessero inglobato le frange espressione di una violenza acefala , il movimento si sarebbe trasformato in una potenziale “primavera” italiana?
Nel 2008 mi trovavo in Iran durante gli scontri, quello che fu censurato dalla TV e dai media iraniani (i giornalisti occidentali non poterono documentarlo) fu un enorme sit, cui partecipò un fiume di persone imbavagliate, in un silenzio irreale. E’ “politically correct” sedare una rivolta violenta, molto meno una manifestazione pacifica che coinvolga milioni di persone.
Vorrei pensare da indomita idealista che sono, che in un paese civile e democratico il cambiamento possa passare attraverso gli strumenti civili del voto e della manifestazione del dissenso…mi piacerebbe sapere cosa ne pensi con il tuo occhio attento ai segnali del mondo e della storia.